23 Ocak 2011 Pazar

Bir Rus aristokratın gözüyle Ağrı dağı Koçerleri


RAHMİ YAĞMUR /MAMET MUSTAFAYEV -ANF

15:12 / 23 Ocak 2011

MOSKOVA -

İsyanların, ayaklanmaların ve devrimciler için doğal bir karargâh olan Ağrı dağının değişmeyen diğer bir sahipleri ise Koçerler. Ararat’ın değişmeyen kavmi Koçerlerin klanları andıran arkaik yaşam tarzları bu dağın ulaşılmaz buzul zirvesi, sarp sırtları, sır kalan gölleri ve bahar kalan yayları onu efsanelerin dağı yapıyor.

20 Ocak 2011 Perşembe

Helbest: Çîyayî

Ji xuşîna avê
Ji rengê berfîna
Meşa kûfîyan û dengê kew û qulingan
Ji dîdara Şervana hezdikir Çiyayî
Ji pitika herî nazik a dil

Kurdên yekitiya sovyêtê. berê Nuha


NETKURD Amadekar : Tosinê Reşîd

Sala 1908 an nonerê mala mîrên êzdîya, Îsmaîl beg Çol ji bo piştgirîya êzdîya bikin, namekê ji cîgirê qeyser li Tibîlîsî, graf Vorosov-Daşkov re dinvîse.

Yaşar Kemal: Li Çiyayê Agirî Bihar

Li çiyayê Agirî golek heye. Navê wê golê, Gola Kûpê ye. Hersal gava berf dihele bihar dest pê dike û li Çiyayê Agirî tezebûneke mezin bejn dide. Dora golê bi kulîlkên kin û qalind yên ku ji bin berfê derdikevin, dixemile. Rengên kulîlkan heya tu bixwazî birqokî ne. Piçûktirîn kulîlk jî, li wir, di rengê xwe de, wek ronahîya rengan ji dûr ve þîn, sor, zer û mor dibiriqe û bîhneke giran difûrîne. Ji ava golê ya þîn û axa qehwerengî bîhnek difûre ku ew bîhin ji dûr ve tê difna mirov û mirov pê bêheþ dikeve.

Ji Serhildanên Agirî - Reşo û Zeyno

Li Kurdistana Bakur, piştî têkçûna şoreşa netewa Kurd, leşker û hêzên taybet yê turk
diketin bajar û gundên Kurdan sero binî hevdikirin, xelk dikuştin û dest diavêtin
namûsa kurdan, dijî vê xirabiyê kurdan dîsa berxwedidan. Lê hêza kurdan qels bû. Ji ber vê yekê sernediketin. Lê li hember dujmin şerê xwejî dikirin.

Efsaneler ve Ehmedê Xanî diyarındayız

KÜRDİLİ GEZİ-YORUM - Efsaneler ve Ehmedê Xanî diyarındayız

Vedat ÇETİN - Güncellenme : 16.01.2011 10:09

Artık gezgin bir ruh hali içerisinde olduğumu kabulleniyorum. Hiçbir şehre ve mekana aidiyet hissetmediğim gibi, gezdiğim tüm şehirleri sahipleniyor, bütün doğa güzelliklerini benimsiyorum. Bu arada tanıştığım ve tanışma fırsatını bulamadığım bütün güzel insanların adlarını arkadaşlık ve dostluk hanesine yazıyorum.

19 Ocak 2011 Çarşamba

Ahmed ARAS/ Kilama Kurdî û Denbêjîya Serhedê

26 Şubat 2010 / Ji Kovarabir


Rojhelatnas û kurdologên Ewropî wexta ku li ser kurdan lêkolîn kirine, di serê serî da li ser folklorê kurdî hûr bûne. Bavê kurdolojiyê Aleksandir Jaba dema ku bûye konsolosê Uris û di salên 1850an da hatiye Erziromê, li ser daxwaza Akademiya Urisêtê ya zanyarî, li ser kurdan dest bi lêkolînê kiriye, ewî ewilîn berhemên zargotinê berhev kiriye. Pey ra ewî destnivîsên berhemên klasîk bi dest xistiye û ew şandine Urisêtê.

BILBILÊ WELATÊ SERHEDÊ: EVDALÊ ZEYNIKÊ



Eskerê BOYÎK
BILBILÊ WELATÊ SERHEDÊ: EVDALÊ ZEYNIKÊ

Beşeke zargotina gelê Kurd ya here mezin, bingehîn û hizkirî dengbêjya gelêrîye. Dengbêjî jiyana gel va girêdaye û bawarkî wek hewa, nan û avê her dema jêra pêwîst e. Ne şînê kurda bê kilam dibin, ne jî şayî… Dema tenêbûnê kilam kurd ra heval e. Civaka kurdî bê kilam û dîlan nameş e…Dema evîntyê, dilxweşyê hogirê herî dilsoz kilam e, dema bêgumanyê kilamguman e… Dayîk bi kilaman zaroka xwe şa dibin, bi kilaman dergûşa radizînin… Bi kilaman bûka siyar dikin, bi kilaman mêrxwesên xwe dişînine ber şêr, heta bi kilaman mirîyên xwe verêdikin… Şivan bi kilam û bilûrê kerê xwe diçêrînin, cotkar bi kilaman xeta cotê xwe li ser axê dikşînin. Kilam xerîb ra dilbînî ne, ew bi kilaman agirê hisreta dilê xwe ker dike…Kurd bi kilaman laqirdya dikin, bi kilama dikenin, bi kilama digrîn… Tu tişt hesîn, hêz û agirê welatparêzyê, miletparêzyê, heqyê û remê di nav evdên Kurd da ewqas zû gur nakin çiqas kilam.

TIŞTONEKÊN AGIRÎ

[b]1. Tiştanok, miştanok[/b] li bin kevirê xiştanok. Ew çi ye?


[b]2. Reş e, reş e mîna qîr[/b] spî, spî mîna şîr diçe diçe mîna mîr. Ew çi ye?

[b]3. Xaniyekî gilover û spî[/b] bê pencere, rojin û derî têde rûniştiye bûkeke zerî. Ew çi ye?

18 Ocak 2011 Salı

Ararat Yolcuları, İnsan Tacirleri, Göç ve Mültecilik

Ahmed Önal: Ararat Yolcuları, İnsan Tacirleri, Göç ve Mültecilik


Osmanlı Ordusu Subayı ve sonra da TC’nin önemli kuramcılarından; Şevket Süreya Aydemir'in son Osmanlı-Rus savaşı sırasında sivil halkın savaşın sonuçlarından kaçışına tanık olmuş ve yazmış. Adı üzerinde “savaş”. Yıkım, yok etme, ölüm, göç kelimelerini çağrıştırıyor. Kürtler o günden beri halen savaştan ve “Bu sonu gelmeyen yolculuk!”tan ya da sonuçlarından kurtulabilmiş değiller.

Dr. Kutlay: Di Osmaniyan de herî dereng kurd hişyar bûn

Enqere, 30 Cotmeh (AKnews) – Dîroknas Dr. Naci Kutlay got, berevajî ku tê zanîn, kurd beşdarî kongreya Erzirom û Sêwasê nebûne.

Dr. Kutlay got, serhildanên kurdan ên salên destpêkê Komara Tirkiyeyê, ji nerazîbûna pêkanînên Cemiyeta Îtihat û Teraqî pêk hatine. Kutlay destnîşan kir ku, hestên neteweparêziyê ku di nava Împaratoriya Osmaniyan de rabûne, herî dawî di nava kurdan de derketiye.

Osman Sebrî

Osman Sebri /10 Kanûn 2008 18:47 - Kurdo Bagokî

Weşanxaneya Apec yek ji çend berhemdartirîn weşanxaneyên Kurdî ye li derveyî welat. Berpirsiyar û xwediyê wê Ali Çiftçi, Kurdekî Enedola Navîn e û heta tu bêje bes, bi hiş û mêjiyekî neteweyî ji bo wêje û zimanê kurdî xizmetê dike.

Halîl Uysal: Meşa berbî Çîyaye Agirî



BEHDÎNAN (07.04.2008)

HALİL UYSAL : Ji bo masîxura gewr bibînim ez dimeşim. Mijeke mîna qişayê ji ser çemê Zapê re bilind dibe.

17 Ocak 2011 Pazartesi

Zilan Deresi Katliamı

'Zilan Deresi'nde 13 Temmuz 1930 yılında yaşanan olaylardan şans eseri kurtulan Susak, şimdi Bulanık'ta dilencilik yapıyor. Olaylar sonrası akli dengesini yitiren ve şimdi 95 yaşında olan Susak, olaylardan sağ kurtulmayı başaranlarıdan haber alamadığını, o yüzden yıllardır tek başına yaşadığını söyledi. Bulanık'ta kötü bir hayat sürdürdüğünü belirten Susak, yaşadıklarını unutamadığını vurguladı.

Devlet Zilan Katliamı ile yüzleşmeli

Ağrı Dağı isyanının ardından 13 Temmuz 1930'da Van'ın Erciş ilçesindeki Zilan Vadisi'ne sığınan Kürtlere yönelik dönemin Kolordu Kumandanı Salih Paşa komutanlığında operasyon düzenlendi. Havadan bombalanan bölge on binlerce asker tarafından kuşatıldıktan sonra katliam yapıldı. Toplam 44 köyün ateşe verildiği katliamda, yaklaşık 15 bin kişi de Ceme Gürceme Vadisi'nde birbirlerine bağlanarak toplu bir şekilde vahşice katledildi. Katliamdan sonra 'askeri yasak bölge' ilan vadinin bir bölümüne bir süre sonra Devlet Üretme Çiftliği kuruldu, ardından Afganistan'dan gelen göçmenler yerleştirildi. Vadinin bir kısmında hala sadece Türkmenlerin bulunduğu köyler var. Fakat katliamın yapıldığı Zilan Deresi hala sivillere yasak.

Ji Pîrê Kal Çend Helbest


Bext, nezan dike ferzane
Ketin, zane dike dîwane.
***
Aras û Botan û Dîcle û Firat in
Dil û mejî evîndarê çar kezîyê welat in.

16 Ocak 2011 Pazar

MILAZGIR (KELA)

Cîyê Milazgirê di dema Osmanîyan da jî gelek girîngbû. Navenda mîr û begên Kurda bû. Navçeyên Kopê (Bulanik), Xelat (Ahlat) û Qereyazîyê (Karayazi) di bin kargerîya Milazgirê de bûn. Federasyonên eşîrên gir li Milazgirê kom bibûn. Federasyona eşîra herî gir ê Hesanan bû.Gelek şaxên federasyonê hebûn.Dîsa wê demê li Milazgirê File (Ermenî) jî pir bûn. Piştî êrîşa Hemîdîyan hatin kuştin û koçber kirin bêguman.

kela-bitlisMilazgir xwedîyê dîrokeki kevne, dîroka Milazgirê hevsalê dîroka Mesopotamyayê ye. Bi şerê Bîzansî û Selçûkîyan (1071) tê nas kirin. Lê belê dîroka Milazgirê gelek kevne. Warê Kurda bûye ji berê ve. Berî îslamîyê dema Kurd zerdeştîbûn , Milazgir wargeha Kurdabû. Di şerê navbera Bîzansî û Selçûkî de (1071) Kurd bi tevî 20 hezar siwarê şervan alîkarî dane siltanê Selçûkî Alparslan. Ku alîkarîya Kurda neba Selçûkî nikaribûn serkeft bibûna, ev rastîyeke eşkare û vekirîye. Mixabin ev rastî lê niha tê înkar kirin.

Nedim DÎT/ Dengbêj Geleneğinin Sonu ya da Bu Geleneğin Son Halkası: Reso

Yazının başlığı dengbêjlik alanına ilgi duyanlara şaşırtıcı gelebilir. Kürt kültürünün, Kürt tarihinin, yaşamının, destanlarının, özcesi tekmil Kürt folklorik ürünlerinin geçmişten günümüze taşınmasında, dolayısıyla yitip gitmemesinde en büyük amilin dengbêj geleneği olduğu realitesi gözönünde bulundurulduğunda başlığın şaşırtıcılığı doğal karşılanmalıdır.

‘Kürtleri imha etmek’ fikri kime aitti?(Ayşe Hür)

Geçtiğimiz hafta 3. Cumhurbaşkanı Celal Bayar’ın kızı Sayın Dr. Nilüfer Bayar Gürsoy’dan bir mektup aldım. Sayın Gürsoy, 13 Temmuz 2008 tarihinde bu sayfada yayınlanan ‘Kımıl Olayı’ndan 49’lar Davası’na başlıklı yazımda dile getirdiğim bazı iddiaların doğru olmadığını belirtiyordu. Mektubu (ara başlıkları tarafımdan eklenmiş olarak) aşağıda bulacaksınız. Mektuptaki iddialara cevabımı da aşağıda bulacaksınız. Cevabımı hazırlarken, üzülerek bir kere daha farkına vardım ki, Türkiye’de görünüşte birbirinden 180 derece farklı ideolojik yönelimlere sahip görünseler de, bu devletin karar mekanizmalarında yer alan şahsiyetler, ‘Kürt Meselesi’ veya ‘Ermeni Meselesi’ söz konusu olduğunda, neredeyse birbirinin kopyası üslup ve yöntemler kullanıyorlar. Bunlar ne yazık ki, kavrayıcı ve kapsayıcı olmak yerine yok sayıcı, dışlayıcı ve daraltıcı özellikler taşıyor. Hatta konumuzda olduğu gibi ‘imha’ gibi en vahşi yöntemleri içeriyor.

Şehadeta Xalid Begê Cibrî û hevalên wî (Tehsîn Sever)

Îro, salvegera sehidkirina Xalit Begê Cibrî, Yusuf Ziya û Hevalen wan e. Me, bi munasebeta salvegera şehadeta wan, bi alîkariya xebatkarên hêja yên Peyamaazadi.org ê, nivîsa mamoste Tehsîn Sever peyde kir. Nivîsa wî di 2007 de, di Kovara Bîr ê de hatibû belavkirin. Em wê bi we re pay dikin:




Xalid Begê Cibrî yek ji serokên neteweperwerîya kurd e. Vê îdeala ku di dema xwendekarîya xwe ya li navbera salên 1891-1902 de nas kirîye, hem di warê hizrî hem jî pratîkî de organîze kirîye. Di her gavavêtina vê dozê de wî xwestîye peywirdarîyê bigre ser milê xwe. Tiştê ku di nameya bo Simko nivîsîye de qiset dike, gelek balkêş e. Dibêje:sehiden_14nisane.JPGÎro, salvegera sehidkirina Xalit Begê Cibrî, Yusuf Ziya û Hevalen wan e. Me, bi munasebeta salvegera şehadeta wan, bi alîkariya xebatkarên hêja yên Peyamaazadi.org ê, nivîsa mamoste Tehsîn Sever peyde kir. Nivîsa wî di 2007 de, di Kovara Bîr ê de hatibû belavkirin. Em wê bi we re pay dikin:
“Komîteya Kurd tenê biryarên xwe beyan dike û hîç ne xwedîyê wê hizrê ye ku biryarên xwe li ser te ferz bike… Her wiha, plana Simko jî wek utopyayekê (xeyalekê) nedidît û dida xuyanîkirin ku dê piştgirîyê ji bo hemî hewldanên bo serxwebûna Kurdistanê bike…”1
Xalid Begî Kurdistanê yekparçe didît. Li kîjan parçeyî dibe bila bibe,

Biryar, bûyer û encamên şêrê şêx Seîd û mehkemeya Îstîqlalê ya Diyarbekirê (Amed Tîgrîs)


”Ha rabû, ha rabû
Şêx Seîd Efendî rabû
gulleyên van zaliman
diçirisin wekî çiran
topên van kafiran
dizûrin wekî guran
Heylo li me hewarê
delîl li halê îslamê
kes bi îmdada me nayê
gola xwînê pir kûr e
debra nû nade qamê!”
Di salên dawî yên ku dewleta osmanî li ber sekeratê bû û ha mir û ha dê bimire û belav bibe, kurdên sîyasetmedar, rewşenbîr, serbazên kurd ên ku di nav artêşa tirk de û xwendekar li Stanbol û li Kurdistanê gelek aktîv dibin. Komele dadimezrînin, kovar û rojname derdixin û her çiqas hejar û hêdî bimeşe jî êdî ji bo doza kurd û Kurdistanê dikevin nav xebat û lebatên aktîv û zanistî. Di wê demê de rêxistina kurdan a herî mezin û girîng Kurdistan Tealî Cemiyetî ye.

GÖRÜŞ VE ANILARIM (Hasan Hîşyar Serdî)

Hasan_Hisyar

GÖRÜŞ VE ANILARIM



1925 Şêyh Said, 1928–1931 Ağrı Ayaklanmaları’nın Savaşçısı, Sanığı, Davacısı, Canlı Tanığı, Yargılayanı ve Yazarı:
Hasan Hîşyar Serdî
1907–1985
Med Yayınları
400 Sayfa.
ISBN: 978-975-8245-10-9
20 TL

M. ALÎ KUT : BIRO

“BIRO” ê ko bi çîrokekê dizane sultanê gotinê ye! (M. ALÎ KUT)


m.ali kut

Li gor Mezopotamîyên berê (Akadî, Sumerî û belbî jî Kurd) di nivisekê de, sernivîs girîng bû. Divabû naverok bi sernivisê ve bigunca ya. An ew nivîs çê ne dihate hesêb. Ev tiradisyona çend hezar sal berê, di nivisa modern ya roja me de jî, hêj weko prensîbeke pîroz û neguherbar e. Lewma min jî sernivisa xwe guherî û “Biro” lê zêde kir, ji ber min dil heye ez behsa romana Yilmaz Çamlibel ya bi navê BIRO bikim. Bê guman, bi vê bahanê jî behsa gellek tiştên din bikim û dîsan jî hewl bidim xwe di nava sînorên sernivisê de bihêlim.

14 Ocak 2011 Cuma

Di dadgehên serdestan de 1925-2011… -I--II--III--IV-

Di dadgehên serdestan de 1925-2011… -I-
Di çerxa darazê de bêdadî û însafiya li hember kurdan di 1925’an de çi bû di 2011’an de çi ye? Heman zîhniyeta serdest li ser daxwaza kurdan çawa hepsên xwe bezandiye û kurdan çi kiriye...

12/01/2011


REMEZAN OLÇEN
Beriya damezrandina Komara Tirk li çar aliyê dinê di navbera dewletên ku ji şerê cîhanê yê yekemîn bi serkeftî derketibûn kêf û şahî, di nav dewletên ku têk çûbûn jî xemgînî û tirsa ji pêşerojê serdest bû. Dewleta Osmanî di şerî de têk çûbû. Gelên ku tebaayên osmaniyan bûn di nava xof û tirsê de bûn. Rojava heta paytexta Al-î Osman şert û mercan qebûl kiribûn û serê xwe li ber kêrê danîbûn. Lê belê li bakurê Kurdistanê gel ji bo xaka xwe biparêze hêj têdikoşiya. Dibe ku ev cesaret û wêrekiya kurdan be ku hind serleşker û fermandarên Osmanî xwe li kurdan girtin.

12 Ocak 2011 Çarşamba

Rojnameya Azadiya Welat: Serhildana Agiriyê

Serhildanên kurdan-XIV-
03/01/2011 - 07:47

Mihemed Ronahî
mihemedronahi@hotmail.com
Piştî têkçûna serhildana Şêx Seîdê Kal hin eşîrên ku hevkariya dewletê kiribûn bi xwe hesiyan ku çi şaşî kirine, yek ji wan eşîra Biro Heskê Têlo bû ku yek ji fermandarê Serhildana Agirî’yê ye. Li Agiriyê agirê şoreşa kurd ji alî serhildêrên kurd ve hatibû pêxistin û eman nedida dewleta tirk.

Li dû Serhildana Şêx Seîd

Serhildananên kurdan-XIII-
27/12/2010 - 07:21

Mihemed Ronahî
mihemedronahi@hotmail.com
Li dû serhildana Şêx Seîdê Kal kurd li gelek deveran ji bo mafên xwe bi artêşa Komara Tirkiyeyê re şêr kirin. Artêşa Komarê jî ji bo tepeserkirina van serhildanan hêza xwe ya heyî bi ser kurdan de dişand.

Sedsaliya Rojnamegeriya Kurdî


Mahmud Lewendî

Di hefta pêflî ya Adara 1998´an de li Stockholmê ji alî Federasyona Komelên Kurdistanê li Swêdê û Komela Nivîskarên Kurd û ABF´ê li Stockholmê, di 22.04.1998´an de li bajarê Kolnê ji alî Yekîtîya Rojnamevanên Kurdistanê û di 22-26ê Nîsanê de jî li Îstenbolê ji alî NÇM, Med-Kom û Stranê 100salîya rojnamegerîya kurdî hat pîrozkirin.

SERHILDANÊN AGIRÎ



Serhildanên Agiriyê


Serhiladanên Agirîyê, serhildanên ku di salên 1926-1930 an da li derdorê Çiyayê Agirî û li axa Îran ê da pêk hatîye ye. Ev dem û demabuhrana 1929 an tevî hev bûn û perê ku ji bo serhildanê bi dawî bike hate xerc kirin, bu sedema krîzê li Komara Tirkiyeyê. [1]


Serhildana Agirîyê ya yekem

11 Ocak 2011 Salı

Ağrı isyanı döneminde Gazete Haberleri (resimli)

ilk resim ağrı isyanlarına destek vermek verip daha sonra o sebepten dolayı katliama uğrayan bitlis'in (1930).

diğerleri Ağrı ilçeleri ve Ercişe ait






9 Ocak 2011 Pazar

BISERHATIYEN ÇEND MIROVÊN SEYIDXANÊ KERR - 2

CELADET ALi BEDIRXAN
-11l-
[Ji devê) Feyzilah (Fêzo) Axa kurê Hecî Axa ji mala ... (49), birayê Elîcanê
rehmetî, emrê wî 29 salî [hatiye nivîsîn).
Osman Axayê Mirdêsî (50) kurê Sebrî Axa ji mala Efendî yan Heyder
Axa, ji [devê) Feyzilah Axa nivîsîbû, min jî jê nivîsîye. Ewî bi Tirkî nivîsîbû lê
ji min re bi Kurdmancî got. -[Celadet Alî Bedirxan)
Teşkîlata Geliyê Berazan
Geliyê Berazan di wîlayeta Bayezîdê, di qeza Tûtaxê de, di aliyê bakur ve Cemaldînan,
li aliyê rohilat Sipkan, aliyê nîvro re Hesenan, li aliyê rojava Zirkan
dimînin.

BISERHATIYEN ÇEND MIROVÊN SEYIDXANÊ KERR - 1

Celadet Alî Bedirxan

Eslê vê nivîsê destnivîseke Celadet Bedirxanê rehmetîye. Çendsalberê, Ş. Se'îdjijina

wîRew§en Bedirxan ^rtiye û teslîmî Şiyar kiriye, minjîjibo weşandinêji Şiyargirt.

Ez gelek sipasî Ş. Se'îd û Şiyar dikim.

Helbestên Vazgal BAZÎDÎ


XATİRÊ TE DAYÊ

Çawa îro “ Xatirê te dibêjim!”
Ma ez rêwi me dayê?
Ecêbek hate serê min gelo?
Çima ji te, ji van rengan,
ji vê malê vediqetim?
Dibe ku ez dîn û cunî bûme dayê?
An ji sirûşta jîyanê ye ev?

Ayşe Hür: Şeyh Said'den Dersim'e



Şeyh Said'den Dersim'e
Kadiri şeyhi Şeyh Said (solda). Yanda, Dersim isyanında idam edilen Seyit Rıza (ortadaki).
Aralık 1935'de Tunceli Kanunu çıkarılır ve Dersim'in adı Tunceli olarak değiştirilir. Ocak 1936'da Elazığ, Tunceli, Erzincan, Bingöl, Sivas, Malatya, Erzurum ve Gümüşhane illerini kapsayan Elazığ merkezli Dördüncü Genel Valilik kurulur

AYŞE HÜR
Resmi tarihe göre, Kürtler 1803'ten 1914'e kadar 12 defa ayaklandılar. Sonuçlardan biri, Türkçü Osmanlı aydınlarından Naşit Hakkı'nın dediği gibi, Osmanlı'nın Alevi Kürtlerin yurdu "Dersim'e sefer edip zafer eyleyememesi" oldu. Sünni Kürtlerle II. Mahmud'un başlattığı zorunlu askerlik uygulaması ve 1858 Arazi Kanunu ile bozulan ilişkileri ise ne Abdülhamid'in Hamidiye Alayları ne de Aşiret Mektepleri düzeltebildi. Cumhuriyet kadroları ise işi kökten halletmeye kararlıydı. Gerçi, 1921 Koçgiri İsyanı'nı "Türkiye'de Zo (Ermeniler) diyenleri temizledik. Lo (Kürtler) diyenlerin köklerini de ben temizleyeceğim" diyen Sakallı Nurettin Paşa komutasındaki Topal Osman'ın gönüllüleri şiddetle bastırdı, ama Mustafa Kemal'in sonraki tutumu gayet yumuşak oldu.

Barikat Dergisi: Ağrı Ayaklanması






29. Sayı - Nisan 2005

Kürt Halkının Direnişlerle Dolu Tarihinden Bir Yaprak;

Ağrı Ayaklanması


Kürt halkı, tarih boyunca her zaman kendilerine dayatılan inkâr ve imha politikalarını direnişlerle yanıtlamıştır. Bu yüzden Kürdün tarihi hep katliam ve isyan tarihidir.
Bu isyanların en önemlilerininden biri de Ağrı Ayaklanması’dır. Şeyh Sait isyanın bastırılmasından sonra, Kürtler Irak, Suriye ve İran'a geçerler. 1927 yılında Kürtler küçük de olsa sisteme karşı savaşlarını çeteler halinde sürdürürler. Devlet bu kez işi sıkı tutmakta, Kürt coğrafyası özel plana tabi tutulmaktadır. Bölgede "genel müfettişlik" adı altında bir birimin kurulması da bu döneme rastlar.

Ağrı İsyanı'nın lideri İhsan Nuri Paşa'yı anlatıyor

Tarihi şahitlik.

Ağrı Dağı İsyanı’nın lideri İhsan Nuri Paşa’nın eşi Yaşar Hanım’ın yeğeni Coşkun Toktamış ile söyleşi.

Türk bir aileden gelenYaşar Hanım’ın abisinin oğlu olan sayın Coşkun Toktamış, emeklidir ve Avrupa’da mütevazi bir hayat yaşamakta. Kürtlerin tarihi liderlerinden İhsan Nuri Paşa’yı tanımış ve onunla kısada olsa, aynı evi ve hayatı paylaşmış bir insan.

AĞRI İSYANI




Tarih tekerrürden ibarettir!


Ihsan Nuri:"Fakat buna rağmen Ağrı ispatlamış ki onlar hiç bir zaman Kürt savaşçılarının önüne geçemezler. Kürtler savaşlarda hiç bir zaman sayılarına bakmazlar, eğer Kürtler yürekten savağırlarsa, birbirlerine ihanet etmezlerse, kendi halkının düşmanlarına yardım etmezlerse hiç bir zaman sırtları yere gelmez. Hiç bir zaman onlarla baş edilmez’’.

Zilan Deresi ve Ağrı İsyanı

Yüksekova Haber tarafından yazıldı


Zilan'da neler yaşanmış?
Van'ın Erciş İlçesi'nde bulunan Zilan Deresi'nde 13 Temmuz 1930 yılında yaşanan olaylarda, şans eseri kurtulan görgü tanıkları o gün yaşananları anlattı.

Tarihe Kazinmis Belgeler; Soykirimlar

Irili ufakli bir cok soykirima dipnotlar düsen tarihi kaynaklarin, Kürtler'e yönelik sistemli ve kapsamli soykirimlari görmezden gelmesi elbetteki esef vericidir. Zira Kürtler'in son 200 yildir yasadiklari, diyebiliriz ki tarihte hicbir halkin yasadiklariyla kiyaslanamaz. Kürt Halkinin bu sürecte yasadiklarinin soykirim tanimina tamamiyla uydugunu, akil ve vicdan sahibi hicbir insan inkar edemez. Resmi tarihi kaynaklarin görmezden geldigi ve kaydetmedigi 'Kürtler'e yönelik bu soykirimlarin' belli basli olanlari sunlardir:

Türklerin kaleminden: Hoybun Cemiyeti ve Ağrı isyanları

Cumhuriyet Döneminde Kürtçülük Faaliyetleri ve İsyanlar¹
Ağrı İsyanları, isyanın bastırılması ve bugüne etkileri.
Ahmet Akın | 14 Aralık 2010
Hoybun Cemiyeti ve Ağrı isyanları¹:

Dış destekli ve bir teşkilat tarafından yönlendirilen Cumhuriyet tarihinin önemli isyanlarından birisi de Ağrı ve yakın çevresinde patlak vermiştir. Ağrı isyanlarının temelinde siyasi Kürtçülük hareketi ve İngiliz kışkırtması yatmaktadır. İsyanıyönlendiren ise Kürt-Ermeni dayanışmasını temsil eden Hoybun Cemiyeti'dir.

Kürt tarihinden bir kesit

Cumhuriyet döneminin en önemli Kürt ulusal haraketlerinden biri 1925 direnişidir. Bu direniş, Kürdistan’ın ulusal bağımsızlığını amaçlayan örgutlü ber harekettir. Haraketin düzenleyicisi ve öncüsü AZADİ ÖRGÜTÜ’ dür. Örgütün lideri de Cıbranlı Halit Bey’dir.

Türklerin Kaleminden Ağrı İsyanları Ve Hoybun Örgütü

(Yalanlarla doluda olsa, onlarında gözünden okumak gerekiyor)

Hoybun Cemiyeti ve Türkiye'ye Karşı Faaliyetleri

Doç. Dr. Yusuf Sarınay
ATATÜRK ARAŞTIRMA MERKEZİ DERGİSİ, Sayı 40, Cilt: XIV, Mart 1998


GİRİŞ

Günümüzde toplumların geleceği açısından iki zıt akım görmekteyiz. Bir yanda bilgi, iletişim ve ulaşım teknolojilerinin büyük bir hızla gelişmesi sayesinde ortaya çıkan ve küreselleşme diye adlandırılan bütünleşmeye yönelik gelişmeler, diğer yandan SSCB’nin dağılmasıyla dünyanın her yerinde yaygınlaşan mikro-milliyetçilik denen etnik bölünme hareketlerine tanık olunmaktadır. Bu bağlamda bir taraftan AB ile bütünleşme - AB’nin karşı çıkmasına rağmen-çabası içinde olan Türkiye, diğer taraftan dış destekli ayrılıkçı PKK terörü ile mücadele etmektedir.

SAVAŞIN KADINLARI - 1 -2

Nuri FIRAT

Ülkeler arası savaş veya iç savaşta kadınlar berbat yöntemlerle cezalandırılıyor. Katlediliyor, tecevüz ediliyor. Savaşlar sonrası ortaya çıkan tablolar durumu net bir şekilde açıklamaya yetiyor

2 Ocak 2011 Pazar

VEÇILXE GIRÎDAX, BIBÎNIM GURCÎBILAX


Çi rojên xweş bûn. . .
Şin û şênahiyên me û cinaran tev derbazdibûn.
Zarok, dik û mirişkên me li erdê, dûyê bixêriyên me ji li
ezmin tev li hev dibûn.
Deriyê me tim vekiri bû . Mêvanên me kêm nedibûn.
Em ji diçûne mêvaniya cinaran.
Me dixwar, vedixwar û dest bi çirok û stranan dikir.
Canbêzarê cinar aliyê henekan da bê hem